皈依佛门的(de)意思，皈(guī)依的(de)皈，是回(huí)头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧日(rì)之恶，依止正道而(ér)得(dé)解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生(shēng)真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者(zhě)入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的途径。成(chéng)为(wèi)佛教徒，身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的是皈依(yī)佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目(mù)标是(shì)让自己成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高的境界(jiè)。佛(fú)门就是佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三论玄(xuán)义(yì)》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行(xíng)佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一个是皈(guī)依，一(yī)个是(shì)佛(fú)门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是(shì)非常重(zhòng)要的。皈依(yī)指的(de)是全身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有一件事情，往往(wǎng)有着(zhe)强烈的(de)愿望(wàng)，有(yǒu)强烈的向佛之心(xīn)，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破(pò)重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证(zhèng)书，此(cǐ)后就(jiù)可(kě)以居身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的士身(shēn)份自愿参加定期(qī)的佛(fú)事活动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实(shí)相(xiāng)，而能(néng)教导(dǎo)他(tā)人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的(de)清净和合的教团。

皈(guī)依(yī)佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着(zhe)三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的(de)中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的(de)品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常(cháng)难以达到(dào)的(de)，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍(shě)俗出家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆(yuán)满成就三宝具备的(de)品质(zhì)和功德都是完成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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