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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德yè)玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二(èr)十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德shì)与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客(kè)之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今(jīn)之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(bù)局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安排中(zhōng)映现(xiàn)了(le)其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学(xué)地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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