社日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàn省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗g)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立(lì)一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社(shè)日(rì)情景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞(dàn)

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