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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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