赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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