赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)蝇营狗苟是什么意思 蝇蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句营狗苟下一句跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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