春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖是(shì)哪国人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)春秋还是战国是(shì)春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于(yú)春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春(chūn)秋(qiū)战国(guó)鬼谷子(zi)的(de)故事，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国，春秋战国鬼谷(gǔ)子几个门(mén)生，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是战国时期的哪个国家的人等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是(shì)战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于养神蓄锐(ruì)之道(dào)，用(yòng)以(yǐ)修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如(rú)何充(ch下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖ōng)实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如何将内在(zài)的精神运用于外，如何(hé)以内在的心神去处理外(wài)在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技(jì)巧，其指导思(sī)想与(yǔ)儒家所推崇之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥(jī)诋(dǐ)者极多。

　　其实(shí)外交(jiāo)战术(shù)之得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判(pàn)与(yǔ)竞争之策(cè)略(lüè)是否得(dé)当，则关系到经济上(shàng)之成败得失。

　　即(jí)使在(zài)日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系到一人(rén)之处(chù)世为人之(zhī)得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六(liù)国(guó)，配(pèi)六国相印，统领六国(guó)共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云(yún)阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人的只有三国时(shí)期的(de)史学(xué)家、医学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋(sòng)时期(qī)那(nà)些学者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多(duō)地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地方(fāng)，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝(rǔ)阳、荥(xíng)阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的(de)当阳(yáng)，浙(zhè)昌(chāng)拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖