独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(b蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译ìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大(dà)自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译