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  登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ),登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自:《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思:登到高处招手,手臂并没(méi)有加长,可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品strong>

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登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理,登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子

  意(yì)思:登(dēng)到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看(kàn)见。

  节(jié)选:吾尝终日而(ér)思(sī)矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂而望矣,不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

  登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远;

  顺风(fēng)而呼,声非加(jiā)疾也,而闻者彰。

  假舆(yú)马者,非利足(zú)也,而(ér)致千里;

  假(jiǎ)舟楫(jí)者,非能水也(yě),而绝江河(hé)。

  君子生(shēng)非异(yì)也,善假于物(wù)也。

  翻(fān)译:我曾经(jīng)一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识(收获大);

  我曾经踮起脚向远处(chù)望,(却)不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

  登(dēng)到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手,手臂并(bìng)没有加长,可是远处的人却能看见;

  顺(shùn)着(zhe)风喊,声音并(bìng)没有加大,可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

  借助(zhù)车马的人,并不是脚走(zǒu)得快,却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外,借助(zhù)舟船的人,并不善(shàn)于DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品游泳,却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

  君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子)善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

扩(kuò)展资料

  背景:战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

  孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思(sī)想,而荀子(zi)却认(rèn)为:人力能征服(fú)自(zì)然,应该利(lì)用自(zì)然为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

  他的门(mén)人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物(wù)。

  赏(shǎng)析(xī):本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点(diǎn),从学(xué)习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面,有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

  大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道理,是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)色。

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