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雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪(zhǎo)?是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子,龙(lóng)有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪,龙有(yǒu)几个爪子图片,龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别,古代龙有几个(gè)爪等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案:

龙有两个根吗

  龙是(shì)双根的。

  两根,左右各一(yī)根。

  龙,通常(cháng)描述为(wèi)有类似美洲狮的(de)身体,两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者(zhě)羽翼,四(sì)条腿,和(hé)一个(gè)有些像马的头。

  故事中最常提到的颜色是绿(lǜ),红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒,末端(duān)有刺,可能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末端都(dōu)是巨大的爪子,类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

  是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪的(de)。

  龙是中国古代传(chuán)说中的(de)神异动物。

   龙是(shì)中华民族(zú)的象征(zhēng),中国人都以自己是“龙的(de)传(chuán)人”而骄傲(ào)。

  亚洲其他国(guó)家和民族(zú)亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

  传说多(duō)为其能显能隐,能细能(néng)巨,能(néng)短能长。

  春分登天(tiān),秋分潜渊,呼风唤(huàn)雨,而这些已经(jīng)是晚期发(fā)展而来的龙(lóng)的(de)形象,相比最初的龙(lóng)而言更(gèng)加(jiā)复杂(zá)。

  古有九为至尊之象;就(jiù)象古代皇帝的九五至尊,所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙(lóng),在(zài)以前封(fēng)建社会,衣服(fú)上(shàng)有龙,五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

  四个爪的龙是(shì)亲王,地(dì)位就降(jiàng)一(y雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ī)等。

  三个(gè)爪地位就更低。

  皇(huáng)族里虽然都是龙袍,看爪(zhǎo)多(duō)少,阶级从那里分。

  所以(yǐ)文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

  图案代表阶级(jí),衣(yī)服的颜色代表身(shēn)分(fēn),代(dài)表阶(jiē)级(jí)。

龙的(de)人文(wén)精神(shén)

  一个(gè)民族的文化是这个(gè)民族精神的载体,多姿多彩的龙文化(huà)中,从中也(yě)可看(kàn)出(chū)古代中国人的人文精神。

  创新精神。

  龙(lóng)文化历久不衰,与古(gǔ)代中国人(rén)的创新精神分不(bù)开。

  龙文化经历了(le)若干发(fā)展阶段,每(měi)一个发展阶段(duàn)主要是通过(guò)内部创新完成的。

  观察各(gè)个历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术形态,从无角(jiǎo)到有(yǒu)角,从无(wú)翼到有翼,从无足到(dào)有足,可看(kàn)出龙形象是经过(guò)不断创新而形成的。

  综合精神。

  龙的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动(dòng)物(wù)的(de)优(yōu)长而(ér)形成的(de)。

  龙文化的(de)综合性还表现(xiàn)在长期(qī)的发展(zhǎn)过程中(zhōng),龙不(bù)断(duàn)吸收外来的优(yōu)秀(xiù)艺(yì)术元素(sù),从而使其形(xíng)象更(gèng)为完美。

  比(bǐ)如(rú),唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛(fú)教中狮子的形象,头圆而(ér)丰(fēng)满(mǎn),脑后披鬣(liè),鼻(bí)子(zi)也近似狮(shī)鼻,增加了龙的权(quán)威感。

  包容精神。

  古代龙文(wén)化(huà)丰富多彩,与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

  中国龙文化在自己的发展过程(chéng)中,曾受到来自印度(dù)的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲击,但中国人并没(méi)有(yǒu)将其拒之门外,而是包(bāo)容与(yǔ)改造,形成(chéng)了中国化的龙王,丰富(fù)了中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

  进取精神。

  从古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看,龙具有很强的进取精神。

  龙的活动空间十分广阔,能上九天,能潜深(shēn)渊。

  各(gè)种艺术(shù)中的龙形象(xiàng),大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙,朝气蓬勃,奋发向上,威(wēi)武不屈。

  神(shén)话传说中的龙,大多是一往(wǎng)无(wú)前、势(shì)不可(kě)挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

  这些都是古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的(de)表现(xiàn)。

  独(dú)立(lì)精神(shén)。

  中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象(xiàng)是独一无(wú)二的(de),与龙(lóng)有关的种种文化(huà)现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

  在(zài)中(zhōng)国传统文化中,龙文(wén)化虽(suī)与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的(de)关系,但(dàn)始终保持着相对的(de)独立性,不附属于(yú)任何(hé)一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背(bèi)景(jǐng)

  早期社会(huì)生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独(dú)立的(de)支配自(zì)然力,也(yě)不能解释(shì)自身来(lái)源,对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大(dà)的自(zì)然或超自然力量,这就是(shì)图(tú)腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的(de)社会基础。

  龙图腾形成的(de)时间,可以上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代,伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

  古书(shū)中记(jì)载(zài),伏(fú)羲氏生于成纪,徒(tú)治陈仓,都(dōu)于陈,在位一百五(wǔ)十年,传十五(wǔ)世。

  伏羲氏发源于成纪,发(fā)展(zhǎn)壮大后,沿着渭河谷(gǔ)地进入关(guān)中(zhōng),出潼(tóng)关(guān),傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁,而后折向东南,最后都于(yú)陈。

  这一活(huó)动区大(dà)体与仰(yǎng)韶文化古遗址的(de)分布(bù)区相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

  在中华,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗龙文(wén)化(huà)、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观(guān);仁者爱人互主体观(guān)的诉(sù)求;阴阳(yáng)交合的发展观(guān);兼容并包的多元文化(huà)观。

  中国龙文化内(nèi)涵丰富,从性(xìng)质和(hé)内涵来看,龙文化可分(fēn)为三大类(lèi)型(xíng):宗教(jiào)龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇拜,把(bǎ)龙视为(wèi)主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

  政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们(men)普遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理(lǐ),把帝(dì)王说成是(shì)龙神的(de)化(huà)身(shēn),是神圣不可侵犯的,用以维护统治。

  艺术龙就是(shì)以艺术的形式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜,即以(yǐ)雕刻、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞技(jì)活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

  中国龙文化(huà)具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ?

  古(gǔ)代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

  这是因(yīn)为当时龙象征着权力,而随着中央(yāng)集权(quán)的加(jiā)强,天子对(duì)权(quán)力象征的看重更高了,于(yú)是就把龙的爪子数(shù)逐(zhú)渐增多,以(yǐ)区分除(chú)了天子之外的(de)龙不是真龙。

  这也(yě)是(shì)天子对臣民(mín)们的压制力。

  在最早的时候,三爪、四爪龙象征(zhēng)着(zhe)地位重要的人,而(ér)后面天子注重(zhòng)自己的威严后,给自己定了五爪龙的标志(zhì),然后四(sì)爪龙象征(zhēng)臣子,三爪龙则是此外的平民。

  拓(tuò)展资料:

  日本在(zài)唐代(dài)时与中(zhōng)国(guó)频繁往来,大量学习中(zhōng)国文化,促进了其社会进步。

  如日本(běn)的(de)传(chuán)统建筑和传(chuán)统服饰(shì)其实(shí)完全就是中国(guó)唐代时的样子。

  而在那个时候,中国的龙都是三爪,日本(běn)也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

  在中国出现四爪龙后,已经开始闭关锁国,与日(rì)本断了往(wǎng)来。

  而韩国古时候叫做(zuò)高丽,一直(zhí)到清末前都是中国(guó)的附属国,当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图案的(de)时候(hòu),自然不可能让(ràng)属国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐,於是(shì)韩国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

  参考资料:龙 (中国神话传说中的动物)_百度百科

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