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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?

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君子(zi)不立危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入深(shēn)水,君子不立危墙是什么意思?

  “君子(zi)不(bù)立危墙(qiáng)之下”意思是(shì):君子要远离危险的地方。

  出自《孟子·尽(jǐn)心》:“莫(mò)非(fēi)命(mìng)也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道(dào)而死者,正命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

  这包括两方面:一是防患于(yú)未然,预先觉察(chá)潜在的危险,并采取防范措施;

  二是一旦发现自己处于危险境地,要(yào)及时(shí)离开。

  孔子的弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君(jūn)无力,太子无德(dé),国内权利交错。

  孔子不赞成子路去(qù),就说:“危邦(bāng)不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。

  邦有(yǒu)道,贫(pín)且(qiě)贱(jiàn)焉,耻(chǐ)也。

  邦无道(dào),富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他有信心(xīn)治理好卫国。

  孔子便(biàn)说(shuō):“防祸(huò)于先(xiān)而不致于后伤(shāng)情。

  知而慎(shèn)行,君(jūn)子(zi)不立于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解释?

  君子(zi)不立于危墙(qiáng)之下”出自(zì)于孔子,讲得是做(zuò)人的道理和(hé)方法

  君子要远离危险的地方。

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