如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”5k是多少钱，5k是多少钱人民币。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述(shù)了一(yī)则(zé)十分有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

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