还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(ymany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级uán)名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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