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高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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