子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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