还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diā硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子n)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

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或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

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所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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