周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实(厦门是几线城市呢shí)行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

　　关于周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么解释以及(jí)周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)呢，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释，周公吐哺天(tiān)下归心是什么诗，周公吐哺天下归心指的是谁等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(x厦门是几线城市呢ià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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