皈依佛门的(de)意思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛(fú)代(dài)表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在(zài)智慧(huì)、道德和行为上，都已经(jīng)达到彻底(dǐ)的(de)圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道(dào)的门径(jìng)，今泛指修德、治学或作事(shì)的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是(shì)心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以理解加入佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到最高的(de)境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄(xuán)义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即(jí)为开显(xiǎn)诸佛(fú)之教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对于儒(rú)、道二(èr)教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即(jí)称为入(rù)佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门(mén)，皈(guī)依是非常(cháng)重要(y苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ào)的。皈(guī)依(yī)指的是全身心的投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰(yǎng)当中(zhōng)。能(néng)够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛(fú)之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修成正果(guǒ)的(de)决心。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人的称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指正式(shì)成为佛教信徒(tú)的(de)一个(gè)手续(xù)，具体(tǐ)包(bāo)括参加皈(guī)依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士(shì)身(shēn)份自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱(tuō)离(lí)苦海而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清净(jìng)和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着(zhe)三方面品(pǐn)质(zhì)的(de)顶端，佛(fú)，是(shì)觉悟，具足无限的(de)慈悲和(hé)智(zhì)慧(huì)；法，是空性及趣入(rù)空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈(guī)依(yī)佛门的最终目标是非(fēi)常难以达(dá)到(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗dào)的，但也因此更(gèng)让人想要得(dé)到(dào)最高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没(méi)有舍俗(sú)出家，只要达到了(le)自身(shēn)圆满成(chéng)就三宝具(jù)备的(de)品(pǐn)质(zhì)和功德都是(shì)完成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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