粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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