恶人自有恶人磨的(de)上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意(yì)思是(shì)“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上(shàng)一句是什么(me)，恶人(rén)自有恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自(zì)古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治(zhì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟(nǐ)话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才子佳(jiā)人(rén)爱(ài)情故事，但(dàn)其(qí)中还有一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及(jí)描写杭州人情(qíng)风俗(sú)等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在(zài)世界观上(shàng)多宿(sù)命论，在思想体系上(shàng)，则兼具(jù)佛、道儒(rú)三教，而(ér)以儒为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨(mó)上一(yī)句(jù)是嫩草怕霜霜除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗怕日。

　　这句话是(shì)有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四(sì)：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思(sī)上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪(xuě)，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪(xuě)地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了(le)孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬(yáng)长(zhǎng)而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了(le)身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把孙(sūn)荣打了一(yī)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐(kǒng)惹(rě)人命官司，求(qiú)杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册(cè)发(fā)孙华杀人移尸(shī)。

　　这时(shí)杨(yáng)月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验(yàn)，果是一(yī)条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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