没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)大家都(dōu)非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在(zài)某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还(hái)历(lì)历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名(míng)字(zì)也是自己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名(míng)字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续(xù)两(liǎng)年登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人(rén)奖 ，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调(diào定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气表(biǎo)演(yǎn)跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她(tā)后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民族(zú)风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽的(de)头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。

   
       正宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的(de)，不过不是佛经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别(bié)， 萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文(wén)，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文(wén)还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数(shù)份用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语(yǔ)言的(de)有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺(nì)的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰