三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地的(de)。

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三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地(dì)理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的(de)地方，因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山(shān)基金会”。

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