吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么用法(fǎ)是意(yì)思：美(měi)丽的(de再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(gu再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活ó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到(dào)，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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