四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及(jí)四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的(de)伟(wěi)大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点(diǎn)使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论(lùn)。哲学(xué)和(hé)一(yī)切好的文化要重(zhòng)视(shì)人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力(lì)和创(chuàng)造力(lì)。这种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义(yì)哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求(qiú)哲学(xué)思(sī)维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(d女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路ài)西方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的(de)哲学流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属科(kē)学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪下半(bàn)期和二(èr)十(shí)世纪(jì)初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能(néng)知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即(jí)使(shǐ)外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚(xū)无主(zhǔ)义和(hé)唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是(shì)由一(yī)系列不(bù)间断(duàn)的先前事(shì)件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如神(shén)学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认(rèn)为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的(de)观点，认(rèn)为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人(rén)之(zhī)间的(de)传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家(ji女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路ā)也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公(gōng)产生的(de)本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪(lán)的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于(yú)一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回答我们的道(dào)德困境

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