割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型> 犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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