公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号(hào)称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)是东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信(xìn)间的(de)一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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