双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正(zhèng)常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(z1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要(yào)经历一段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道(dào)双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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