都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演(yǎn)奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了>

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾(wú)尔乐队(duì)中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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