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自(zì)相矛盾选自哪本书作者是谁，自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自哪本书作者是谁时期

　　《自相(xiāng)矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书。

　　《韩非子》是法家学派的代(dài)表著(zhù)作，共二十(shí)卷。

　　韩非（约公(gōng)元前280～233年），后人称韩(hán)非子或(huò)韩子，战国时(shí)期(qī)韩国人(rén)，为韩国公(gōng)子，与李(lǐ)斯(sī)同学于荀子，喜(xǐ)好刑名法术之学，为法家(j闲游的意思 闲游的反义词是什么iā)学派代表人(rén)物。

　　原文：楚人(rén)有鬻盾与矛者，誉(yù)之曰：“吾盾(dùn)之坚，物莫(mò)能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之(zhī)利，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之(zhī)盾，何如(rú)？”其人(rén)弗能应也。

　　众皆笑(xiào)之(zhī)。

　　夫不可(kě)陷(xiàn)之盾与(yǔ)无不(bù)陷之矛，不(bù)可(kě)同世(shì)而立。

　　译文(wén)：在战国时期，楚国有个卖(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说(shuō)：“无论用什么东西都无法(fǎ)破坏它！”然(rán)后，他又(yòu)夸耀自己的矛很(hěn)锐利，说(shuō)：“无论什么(me)东西都能(néng)被它破坏！”，市场(chǎng)上(shàng)的(de)人质问他：“如果用你的(de)矛去刺你的盾(dùn)，它(tā)们将怎么样(yàng)？”，那个人无法回答。

　　众(zhòng)人嘲(cháo)笑他。

　　无法被刺(cì)穿的盾牌和能(néng)刺(cì)破所有(yǒu)盾(dùn)的(de)长矛，是不可能共同存在的。

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