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这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一(yī)窥圣经上末(mò)世论的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别coding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了(le)许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何(hé)况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的(de)规(guī)则证明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用的(de)长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要(yào)了(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别le)解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了(le)解牛(niú)顿到(dào)底做了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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