每次大(dà)家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名的(de)很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于这方面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的(de)，有些一知半(bàn)解(jiě)的(de)人会以为(wèi)古曼(màn)童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰(tài)国古曼(màn)童和(hé)小鬼的区(qū)别(bié)是什么(me)？实际(jì)上古曼童(tóng)跟(gēn)养小鬼是不(bù)同的(de)概念，听(tīng)名字就知道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩有着本(běn)质(zhì)上的(de)区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的(de)话(huà)很(hěn)容易(yì)弄混淆，最(zuì)起码对外行来(lái)说就分不太清楚养小鬼和古曼(màn)童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可(kě)能(néng)比较关注明(míng)星动态(tài)的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东西，据说(shuō)好多(duō)明星为(wèi)了让自己事业(yè)发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些让人(rén)害怕，这是用2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制(zhì)作成干尸以(yǐ)后(hòu)用金箔(bó)包裹，然后出售(shòu)在(zài)各(gè)个地(dì)方，说(shuō)白了这是(shì)一种非(fēi)常残忍(rěn)的迷信愚(yú)昧行为(wèi)，而且并不(bù)见得一(yī)定就(jiù)有效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家关注的还(hái)有(yǒu)古曼童，对这(zhè)些不(bù)太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大(dà)的区(qū)别。古曼童(tóng)在泰国流(liú)传了数百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾(zāi)解难(nán)，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意(yì)的泰国(guó)人专门供养古曼童(tóng)，因为他(tā)们会(huì)觉得这(zhè)样就(jiù)可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上的差别(bié)，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严(yán)谨(jǐn)的态度，制作(zuò)师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童(tóng)造型(xíng)之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛律(lǜ)及(jí)法(fǎ)律的前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法(fǎ)力(lì)来造福(fú)人(rén)类、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回(huí)再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多(duō)无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段，而古曼童则(zé)是需要(yào)泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思愿的，他们(men)必须(xū)要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和(hé)养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来(lái)达到的(de)目的也(yě)会截然想法，既然(rán)如(rú)此古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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