悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(sh叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜ēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的(de)学(xué)习(xí)环(huán)境(jìng)更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不(bù)努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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