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  不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思

  每天半步半步的积(jī)累起来(lái),一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路。

  比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);

  不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生(shēng)焉;

  积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能(néng)十(shí)步;

  驽马十驾(jià),功在不(bù)舍。

  锲(qiè)而舍(shě)之,朽木(mù)不折(zhé);

  锲而不舍(shě),金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用(yòng)心(xīn)一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆(duī)积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;

  汇积水流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德(dé),精神得到提升,圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

  所以不积累一步半步的(de)行程(chéng),就没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)远;

  不(bù)积累细小的流水,就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足(zú)十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于不停(tíng)止。

  如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那(nà)么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝(hē)到地下(xià)的泉水,这(zhè)是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以至千(qiān)里”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累,就永远无法达(dá)成(chéng)目的(de)。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;不积小流,无(wú)以成江海。

  意义(yì)

  全句液咐的意(yì)思是:没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计(jì),就没(méi)有办(bàn)法到达千里的(de)地方;不(bù)积累小河(hé)流,就没(méi)有办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的作(zuò)用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

  可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一(yī),时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有相当(dāngsecx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片)的贡献。

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