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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要(yào)以(yǐ)语(yǔ)录和对(duì)话文(wén)体的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等价值思想。灰姑娘作者是安徒生还是格林

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代(dài)传授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子(zi)的言行记载下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的(de)仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待(dài)人(rén)接(jiē)物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一手(shǒ灰姑娘作者是安徒生还是格林u)资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的(de)地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核(hé)心学(xué)说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大(dà)成(chéng)，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的(de)儒(rú)家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要(yào)担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回(huí)避。

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