登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(m平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么éi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的(de)重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么míng)道理，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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