赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的(d天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖e)话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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