徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上(shàng)是名(míng)气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学的，说白(bái)了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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