怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节(jié)，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(de)是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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