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之字是什么结构的字,近字是什么结构

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  然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么(me)意思,然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已(yǐ)然这样,那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此,那么…”的。

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  “然则(zé)全国之(zhī)事”的(de)“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ),那(nà)么…”。

  整句意(yì)思是已(yǐ)然这(zhè)样,那(nà)么全(quán)国的事。

  出自纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

  原(yuán)文(wén)节选:一老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中(zhōng)失石,当(dāng)求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙(shā)性松(sōng)浮,水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石(shí),其反(fǎn)激之(zhī)力,必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激渐(jiàn)深,至石之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如(rú)是(shì)再啮,石(shí)又再转。

  转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆(nì)上矣。

  求之(zhī)下贱(jiàn),固颠;

  求(qiú)之地(dì)中,不更颠乎(hū)?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则(zé)全国之事,但知其一,不知(zhī)其二者(z之字是什么结构的字,近字是什么结构hě)多矣,可据理臆断欤(yú)?全文层次明晰,其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同,由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限,依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不到;

  可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正确,他的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世人暂时服气,可是现实(shí)仍是现实,依(yī)照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘,必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

  老河兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道,对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流(liú)而上了(le之字是什么结构的字,近字是什么结构)。

  依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中(zhōng),不(bù)更颠乎(hū)?”如其言(yán),果得于数里外(wài)。

  然则全国(guó)之岩(yán)山事(shì),但知其一,不知其二者多(duō)矣(yǐ),可据理(lǐ)臆断欤?

  译(yì)文:到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽,当然张狂;在(zài)石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地(dì)寻觅(mì)它们,不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(去寻觅),公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

  已然这样那么全国的事,只知道表面现象,不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多(duō),莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

  文学(xué)赏析(xī)

  这篇(piān)文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义(yì)的寓言故事,讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵,嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

  关于人们(men)的(de)思想和知(zhī)道具(jù)有较(jiào)大的(de)启示和指导含义。

  全文(wén)层次(cì)明(míng)晰,其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相同,由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限(xiàn),依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽,当然是找不到。

  可(kě)是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正确,他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气,可是现实仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘,必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

  老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道,对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě),因而能(néng)得出正确的定论:石头(tóu)逆流而上了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅,公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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