赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升王者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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