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　　肉莲花是(shì)什(shén)么(me)东(dōng)西(xī)肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相(xiāng)似的花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不(bù)公开的(de)，只是(shì)留给具(jù)格(gé)的弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密(mì)乘行者在进入双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实际看过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮(pào)制的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还(hái)布(bù)满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾流(liú)行(xíng)于贵州(zhōu)省(shěng)沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家(jiā)族先民———古代巴人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的(de)延(yán)续(xù)和演变，是(shì)土(tǔ)家人传(chuán)统文化和(hé)性格(gé)特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有声，极具(jù)民(mín)族性、体(tǐ)育性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们(men)举行(xíng)佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们(men)不再是普通(tōng)的器物(wù)，而(ér)变(biàn)得更(gèng)加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠(guān)果木头(tóu)是(shì)阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能(néng)近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地(dì)方，就用(yòng)文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩(hái)子(zi)长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自(zì)古以(yǐ)来都是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者(zhě)在(zài)进入双(shuāng)身(shēn)法(fǎ)阶段前，还没(méi)有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个(gè)经(jīng)过(guò)炮制的完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表面还(hái)布满(mǎn)棕(zōng携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和民国期间，由(yóu)于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统文(wén)化(huà)和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体育性(xìng)和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的(de)法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪式(shì)时所(suǒ)用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它们不(bù)再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近身，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资源(yuán)的地方(fāng)，就(jiù)用(yòng)文冠果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子(zi)上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大(dà)成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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