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中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí):

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作(zuò)者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与世俗(sú)同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心(xīn)词(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名(míng)词(cí))之间(jiān),可(kě)译(yì)"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的宾语中国有多少万大军,中国多少万兵力之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后中国有多少万大军,中国多少万兵力鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏(shǎng)自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  中国有多少万大军,中国多少万兵力(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气(qì)作用(yòng)。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑(yí)问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石(shí)粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或(huò)人(rén)称(chēng)代词,整个句(jù)子合(hé)起来应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠(huì)子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一(yī)个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消(xiāo)句(jù)子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时(shí)应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立性的(de)作用。

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