三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它(tā)是中华(huá)儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于(yú)传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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