扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样接待(dài)他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后(hòu把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多(duō)赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zh把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世(shì)纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并(bìng)将(jiāng)踏(tà)着无(wú)穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)。

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