祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(ji地肖指哪几个生肖？lor: #ff0000; line-height: 24px;'>地肖指哪几个生肖？ù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主地肖指哪几个生肖？(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的(de)佳(jiā)作。

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