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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sā单反可以带上飞机吗n)字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　单反可以带上飞机吗子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的(de)独(dú)特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把传(chuán)承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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