劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什(shén)么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么以(yǐ)及(jí)劝百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么文体，劝百讽一的意思是(shì)什么，劝百讽一的劝，劝百讽(fěng)一出(chū)处等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却(què)适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆(dài)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物(wù)平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些