独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：方差分析英文缩写，方差分析英文翻译000; line-height: 24px;'>方差分析英文缩写，方差分析英文翻译老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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