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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(q值此之际是什么意思春节，值此 之际ū)原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最值此之际是什么意思春节，值此 之际著名的篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说(shuō)，否定(dìng)了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间获(huò)得了(le)学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回(huí)国(guó)后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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