九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三个月后(hò圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么u)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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